В Омске резко увеличились расценки добровольных пожертвований православной церкви
Расценки на все обряды в омских церквях и храмах на днях значительно возросли. Общее крещение, как и отпевание, по сообщению еженедельника «Бизнес-курс», подорожали в полтора раза и стоят теперь 750 рублей. Желающим покреститься индивидуально предлагается заплатить не 1500 руб., как ранее, а 2000, цена венчания увеличилась с 3000 руб. до 3500, а освящения - с 1000 до 1500.
Новость вызвала много иронично-злых комментариев. Авторов их можно понять: доходы у большинства омичей давно не растут (обещанное мэрией повышение зарплат бюджетникам пока не исполнено), а жизнь дорожает заметно, время от времени – не только на грешной земле, но и выше. Три недели назад с 12 до 16 руб. (в маршрутках – до 18) повысилась цена на проезд в общественном транспорте, а теперь и дорога к Храму становится для многих местных жителей затруднительной.
Повышение стоимости церковных услуг выглядит, как минимум, несвоевременным и в свете недавнего имущественного скандала, о котором «Новая» писала в №№ 6 и 7 (напомним: митрополит Омский и Таврический Владимир обвинил своего предшественника Феодосия в присвоении принадлежащих церкви духовных и материальных благ: дома, в котором он проживает, автомобилей, икон, картин и т.д.).
Что побудило отцов епархии пойти на непопулярный шаг, рассказал нашему корреспонденту ее пресс-секретарь Григорий Гниденко: «Решение принималось епархиальным советом. Одна из причин - увеличение затрат на ремонт и содержание храмов в связи с ростом тарифов ЖКХ. Другая: необходимость повысить оплату труда внештатным служителям церкви, круг которых в последнее время растет. «Это – люди, не имеющие сана, – поясняет пресс-секретарь - но работающие во благо ее практически каждый день: свечницы, уборщицы, социальные работники, организующие помощь многодетным семьям, благотворительные ярмарки и т.д. Кроме того, в каждом приходе есть катехизаторы (от слова «катехизис») – те, кто проводит с людьми подготовительные беседы перед крещением, разъясняя им его смысл, отдельная должность – миссионер, работающий с молодежью».
При всем при том, говорит Григорий, церковь ни в коем случае не принуждает граждан к этим пожертвованиям - они остаются добровольными. Больше того: если священник откажется бесплатно окрестить кого-то или отпеть, от службы он будет отстранен. «Эти расценки задают для прихожан ориентиры, определяющие нужды епархии, и не более. И, разумеется, никаких справок о материальном положении с людей мы не требуем: каждый сам решает, позволяет оно ему оплатить обряд или нет. Но если он слукавит в своих расчетах, то ему же и хуже: впрок такое крещение или освящение не пойдет. Вспомните притчу про Авеля и Каина: первый принес жертву Господу от души, второй схитрил, и Бог не принял ее. За любое лукавство всегда приходится рано или поздно раскаиваться».
В то же время, отмечают ряд омских СМИ, митрополит Владимир ездит по городу во внедорожнике Lexus LX 570 с непростыми номерами - серии ААА. Когда журналисты «Омской телевизионной компании» обратили на это внимание, владыка ответил им без тени раскаяния: «Я считаю, что машина – не роскошь, а средство передвижения. Если церковь, имея возможность заниматься благотворительностью, покупает дорогие автомобили, это никуда не годится. Ну а если его подарили, то почему его нужно продавать? Езди на здоровье».
"...Другая: необходимость повысить оплату труда внештатным служителям церкви, круг которых в последнее время растет. «Это – люди, не имеющие сана, – поясняет пресс-секретарь - но работающие во благо ее практически каждый день:..."
Получается, что если Георгий Бородянский верно процитировал пресс-секретаря Григория Гниденко, то сам Григорий Гниденко публично признал факт оплаты труда внештатным служителям церкви, каковыми являются граждане РФ, а, возможно, и граждане иностранных государств, т.е. ГАСТРОБАЙТЕРЫ.
При этом возникает вопрос: Как производится оплата труда: по "чёрным" или по "серым" схемам, либо налоговая инспекция по месту расположения храма регулярно получает отчёт о нанятых церковью для производства работ и услуг людях, а государство - налоги с них?
И второй вопрос: Возможно, нанятые церковью люди являются ИП и платят пенсионку по 35000 рублей в год? Тогда другое дело.
И третий попрос: Заинтересуется ли Налоговая инпекция речью Григория Гниденко или не услышит? Как всегда?
